La democracia de Atenas comenzó en la Antigua Grecia, específicamente en la ciudad-estado de Atenas (La Polis), desde el 510 a. C. Por eso se le denomina frecuentemente como DEMOCRACIA ATENIENSE, siendo esta la primera democracia documentada en la historia. Tuvo una vida relativamente prolongada en comparación con las democracias liberales actuales, pues la ERA DEMOCRÁTICA EN ATENAS dura 176 años, hasta la hegemonía del Rey de Macedonia.
La Democracia directa es un modelo muy común en las comunidades
pequeñas de todo el mundo, ya que nombraban jefe únicamente en tiempos de
guerra. Sócrates conoce la Democracia a partir de sus 38 años. Platón
vive bajo el régimen democrático prácticamente toda su vida.
El líder de la democracia fue Pericles, político ateniense que
supo rodearse de las personalidades más destacadas del momento, hombres
excelentes en política, filosofía, arquitectura, escultura, historia,
literatura, etc. Fomentó las artes y las letras y dio a Atenas un esplendor que
no se repitió a lo largo de su historia. Realizó también grandes obras públicas
y mejoró la calidad de vida de los ciudadanos. De ahí que esta importante
figura histórica haya legado su nombre al Siglo de Oro de Pericles, cenit de la
Grecia clásica.
Pero, los peligros del populismo, la demagogia, la
ignorancia y, en general, la avaricia, son señaladas desde antes de 400 a. C.
Por una de las herramientas que más necesitamos hoy en día: la FILOSOFÍA, es tristemente ignorada una y otra vez por la
sociedad tecno-utilitarista en la que vivimos.
https://creators.vice.com/es_mx/article/ywgd45/por-que-socrates-critico-arduamente-la-democracia
“LA
REPÚBLICA” DE PLATÓN
Lo hacen los leones, los perros, las focas y elefantes
marinos, los monos, los gallos, los sepias (especie de calamar), los cetáceos;
pelean para disputarse la hegemonía en la época de celo, o en la época de las
pasiones, y lo han hecho los humanos desde siempre. Podría simplificarse
diciendo que hubo y habrá dos bandos: el de los vencedores y el de los vencidos
que pretenden mejorar su situación.
Es interesante ver que entre los humanos con el transcurso de
la Historia se han consolidado tres clases sociales:
1. Los que han
obtenido los recursos, los conocimientos y los objetos de Poder;
2. Los que
obtienen algunos beneficios por ser eficientes en el servicio de los “señores”.
3. Y a los que
se les ha negado esos beneficios –denominados “pobres”-; los humildes, los que
tienen menos conocimientos, los marginados, los esclavos.
Los señores son los dueños de la comida y le
permiten acceso a ella a sus súbditos por orden de utilidad en el servicio. Los
pobres no tienen nada para dar y tampoco reciben nada.
En La República de Platón los ciudadanos
tratan este problema valiéndose de la palabra y la posibilidad de argumentar.
Los dos Bandos son:
la Oligarquía y la Democracia
Como oligarquía se
denomina a un grupo social que disfruta de todos los beneficios de la sociedad,
y a un sistema político o forma de gobierno en que el poder se concentra en un
pequeño grupo de personas, por lo general perteneciente a una misma familia,
clase social, grupo económico o partido político. Este pequeño grupo se
caracteriza porque tiende a controlar las políticas sociales y económicas del
Estado a favor, sobre todo, de sus propios intereses. Es el “gobierno de unos pocos”. El término “oligarquía”
también se aplica a los grupos sociales que monopolizan la economía, el poder
político y la influencia cultural de un país, independientemente de que la
democracia sea el sistema político vigente. No obstante, un régimen oligárquico
es más parecido a una dictadura o una tiranía que a una democracia. https://www.significados.com/oligarquia/
La Democracia, que
según Platón, es el gobierno de los menos favorecidos, los que no han tenido
beneficios especiales desde su nacimiento y a lo largo de sus vidas.
Los fundamentos
filosóficos de ambos ´bandos´.
Hay quienes luchan la
política con sinceridad y de frente, y hay los tramposos y oportunistas.
Desde que se tienen
registros de la civilización (Sumeria) la sociedad estuvo estratificada y el Poder estuvo en manos privilegiadas y
asociado con la Idea de Dioses o Jerarquías Superiores. Los que gobiernan habrían
sido designados por esos Seres Superiores para
impulsar a la gente común a evolucionar, a superar el determinismo
animal.
La Democracia cree en
un Dios benévolo y bondadoso, o directamente no cree en Él o no cree que espere
nada más que piedad filial. De modo que no se plantea establecer diferencias
cualitativas entre los fuertes y los débiles; entre los que establecen las
pautas y los que deben cumplirlas. En caso de delincuencia alza la tesis del Determinismo
Cultural, la que postula que las realidades, comportamientos y procesos de los
individuos están determinados por la cultura de pertenencia y no habría
responsabilidad individual por lo que se hace, de modo que tampoco tiene que
haber castigo. (Tesis de Zaffaroni)
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