Las corrientes filosóficas que están en el aire y con las que te puedes haber cruzado:

 Es difícil andar por la cultura occidental con autonomía sin saber de qué se trata.

 El pensamiento occidental tiene muchas vertientes:

 - Irracionalismo. Estamos bastante acostumbrados a tener y escuchar pensamientos racionales, argumentos fundados en razones estadísticas. Sin embargo los fanáticos no observan esas condiciones y repiten slogan mecánicos, con los que han sido adoctrinados. El Irracionalismo se fundamenta en la Fe ciega.

- Realismo: se fundamenta en lo que ve.

- Idealismo, considera que a lo que percibimos siempre le damos una interpretación personal. Sería completamente imposible ser objetivo.

- Idealismo objetivo. Sostiene que las ideas existen por sí mismas en alguna instancia supra individual (los registros Akáshicos, que son una memoria colectiva, un espacio suprasensible que archiva las experiencias de todas las almas que hay existido)
  Sólo podemos aprender las Ideas, o descubrirlas; nunca generarlas o inventarlas, tal vez enriquecerlas y actualizarlas. ("No habría ninguna nueva idea bajo el Sol").

- Existencialismo. Desconoce las viejas pautas morales. Exalta el derecho a la libertad moral del individuo. No hay nada después de la muerte. No hay premios estelares ni castigos, pero se debe vivir con los pies en la tierra y observando la corrección para que la sociedad nos tolere y hasta nos abrace.

- Positivismo o Cientificismo. Considera que lo verdadero es únicamente lo que revela la Ciencia.

- Enciclopedismo, basado en el positivismo, es lo que se enseña en las escuelas con la intención de divulgar todo el saber científico actual, con la finalidad de demostrar los caminos y posibilidades existentes hacia el desarrollo social y económico, y erradicar la superstición y la ignorancia paralizante.

- Idealismo Subjetivo. Las ideas no están en ningún nivel superior. Sólo en la cabeza de la gente, y es necesario trabajar mucho para efectuar muchas y correctas conexiones neuronales, de otro modo uno generará ideas estúpidas.
 De todas maneras el trabajo de corrección y superación de las propias ideas deberá ser permanente.

- Neopositivismo. La verdad se construye aplicando el método científico para abordar la Realidad. Resalta la importancia de usar con precisión las palabras.

- Vitalismo. Rechaza todo lo que provoque miedo, lo que inhiba y coaccione al individuo. Promueve dar lo mejor de sí para hacer una sociedad poderosa.

- Marxismo. Provoca discursos resentidos, sólo centrados en quejas y críticas. Buscan lo negativo; remueven en la basura, con la excusa de resolver la explotación del hombre por el hombre.

El Estado debe controlar todos los actos del individuo mediante un gobierno dictatorial que imponga una serie de prohibiciones a los ciudadanos bajo el supuesto de buscar su bienestar, la igualdad de clases y la abolición del capitalismo.

- Humanismo. El hombre y su bienestar es lo único importante. El humano es el centro de su propio universo.

. Estructuralismo.

- Anarquía

- Posmodernismo

- Deconstructivismo
https://prezi.com/1pewvvm7cvz4/escuelas-filosoficas-contemporaneas/

 

  

Raiz histórica de la Cultura Occidental

  La cultura occidental es la cultura de Europa Occidental, correspondiente al Imperio Romano de Occidente. Se considera que ese modelo ideológico nació en la Grecia Clásica. Por un largo proceso histórico las ideas de Grecia fueron reactualizadas durante el Renacimiento en Europa y desde entonces justifican las ideas que provienen de ese lugar del mundo y que se inculcaron en sus colonias.

  La democracia de Atenas comenzó en la Antigua Grecia, específicamente en la ciudad-estado de Atenas (La Polis), desde el 510  a. C. Por eso se le denomina frecuentemente como DEMOCRACIA ATENIENSE, siendo esta la primera democracia documentada en la historia. Tuvo una vida relativamente prolongada en comparación con las democracias liberales actuales, pues la ERA DEMOCRÁTICA EN ATENAS dura 176 años, hasta la hegemonía del Rey de Macedonia.  

  La Democracia directa es un modelo muy común en las comunidades pequeñas de todo el mundo, ya que nombraban jefe únicamente en tiempos de guerra. Sócrates conoce la Democracia a partir de sus 38 años. Platón vive bajo el régimen democrático prácticamente toda su vida.

  El líder de la democracia fue Pericles, político ateniense que supo rodearse de las personalidades más destacadas del momento, hombres excelentes en política, filosofía, arquitectura, escultura, historia, literatura, etc. Fomentó las artes y las letras y dio a Atenas un esplendor que no se repitió a lo largo de su historia. Realizó también grandes obras públicas y mejoró la calidad de vida de los ciudadanos. De ahí que esta importante figura histórica haya legado su nombre al Siglo de Oro de Pericles, cenit de la Grecia clásica.

  Pero, los peligros del populismo, la demagogia, la ignorancia y, en general, la avaricia, son señaladas desde antes de 400 a. C. Por una de las herramientas que más necesitamos hoy en día: la FILOSOFÍA,  es tristemente ignorada una y otra vez por la sociedad tecno-utilitarista en la que vivimos.

https://creators.vice.com/es_mx/article/ywgd45/por-que-socrates-critico-arduamente-la-democracia

 

“LA REPÚBLICA” DE PLATÓN

Lo hacen los leones, los perros, las focas y elefantes marinos, los monos, los gallos, los sepias (especie de calamar), los cetáceos; pelean para disputarse la hegemonía en la época de celo, o en la época de las pasiones, y lo han hecho los humanos desde siempre. Podría simplificarse diciendo que hubo y habrá dos bandos: el de los vencedores y el de los vencidos que pretenden mejorar su situación.

Es interesante ver que entre los humanos con el transcurso de la Historia se han consolidado tres clases sociales:

1.      Los que han obtenido los recursos, los conocimientos y los objetos de Poder;

2.      Los que obtienen algunos beneficios por ser eficientes en el servicio de los “señores”.

3.      Y a los que se les ha negado esos beneficios –denominados “pobres”-; los humildes, los que tienen menos conocimientos, los marginados, los esclavos.

  Los señores son los dueños de la comida y le permiten acceso a ella a sus súbditos por orden de utilidad en el servicio. Los pobres no tienen nada para dar y tampoco reciben nada.

  En La República de Platón los ciudadanos tratan este problema valiéndose de la palabra y la posibilidad de argumentar.

  Los dos Bandos son: la Oligarquía y la Democracia

  Como oligarquía se denomina a un grupo social que disfruta de todos los beneficios de la sociedad, y a un sistema político o forma de gobierno en que el poder se concentra en un pequeño grupo de personas, por lo general perteneciente a una misma familia, clase social, grupo económico o partido político. Este pequeño grupo se caracteriza porque tiende a controlar las políticas sociales y económicas del Estado a favor, sobre todo, de sus propios intereses. Es el  “gobierno de unos pocos”. El término “oligarquía” también se aplica a los grupos sociales que monopolizan la economía, el poder político y la influencia cultural de un país, independientemente de que la democracia sea el sistema político vigente. No obstante, un régimen oligárquico es más parecido a una dictadura o una tiranía que a una democracia. https://www.significados.com/oligarquia/

  La Democracia, que según Platón, es el gobierno de los menos favorecidos, los que no han tenido beneficios especiales desde su nacimiento y a lo largo de sus vidas.

  Los fundamentos filosóficos de ambos ´bandos´.

  Hay quienes luchan la política con sinceridad y de frente, y hay los tramposos y oportunistas.

  Desde que se tienen registros de la civilización (Sumeria) la sociedad estuvo estratificada y   el Poder estuvo en manos privilegiadas y asociado con la Idea de Dioses o Jerarquías Superiores. Los que gobiernan habrían sido designados por esos Seres Superiores para  impulsar a la gente común a evolucionar, a superar el determinismo animal.

  La Democracia cree en un Dios benévolo y bondadoso, o directamente no cree en Él o no cree que espere nada más que piedad filial. De modo que no se plantea establecer diferencias cualitativas entre los fuertes y los débiles; entre los que establecen las pautas y los que deben cumplirlas. En caso de delincuencia alza la tesis del Determinismo Cultural, la que postula que las realidades, comportamientos y procesos de los individuos están determinados por la cultura de pertenencia y no habría responsabilidad individual por lo que se hace, de modo que tampoco tiene que haber castigo. (Tesis de Zaffaroni)

http://reinosdemiimaginacion.blogspot.com.ar/2013/10/mini-resumen-de-la-republica-de-platon.html

Idea Matriz de la sociedad en la que vivimos: La Democracia

La democracia de Atenas comenzó en la Antigua Grecia, específicamente en la ciudad-estado de Atenas (La Polis), desde el 510  a. C. Por eso se le denomina frecuentemente como DEMOCRACIA ATENIENSE, siendo esta la primera democracia documentada en la historia. Tuvo una vida relativamente prolongada en comparación con las democracias liberales actuales, pues la ERA DEMOCRÁTICA EN ATENAS dura 176 años, hasta la hegemonía del Rey de Macedonia.  

La Democracia directa es un modelo muy común en las comunidades pequeñas de todo el mundo, ya que nombraban jefe únicamente en tiempos de guerra. Sócrates conoce la Democracia a partir de sus 38 años. Platón vive bajo el régimen democrático prácticamente toda su vida.

El líder de la democracia fue Pericles, político ateniense que supo rodearse de las personalidades más destacadas del momento, hombres excelentes en política, filosofía, arquitectura, escultura, historia, literatura, etc. Fomentó las artes y las letras y dio a Atenas un esplendor que no se repitió a lo largo de su historia. Realizó también grandes obras públicas y mejoró la calidad de vida de los ciudadanos. De ahí que esta importante figura histórica haya legado su nombre al Siglo de Oro de Pericles, cenit de la Grecia clásica.

Pero, los peligros del populismo, la demagogia, la ignorancia y, en general, la avaricia, son señaladas desde antes de 400 a. C., por que una de las herramientas que más necesitamos hoy en día: la FILOSOFÍA,  es tristemente ignorada una y otra vez por la sociedad tecno-utilitarista en la que vivimos.

https://creators.vice.com/es_mx/article/ywgd45/por-que-socrates-critico-arduamente-la-democracia

Es necesario "hacer"

Aún así, resulta imprescindible conducir, llevar adelante a las personas para que resuelvan sus propios problemas o para alcanzar algún objetivo o propósito.

Cada uno con su propia Idea

  Cada persona tendrá entonces su propio criterio respecto a quién es, cuál es su rol en el mundo, y cuál es el estilo deseado para llevarlo a cabo.

  Inclusive existe un procedimiento pedagógico que responde a cada una de estas posturas.

  Estos pensamientos son intrínsecos de cada persona y .muy difícilmente se pueden modificar.

  Esto es así porque es necesario reconocer que no somos individuos, sino eslabones de una muy extensa cadena de ADN.

  En el presente se hace más difícil 'congeniar' ya que por causa de las migraciones y de la globalización, estamos muy mesclados, y a pesar de los grandes esfuerzos por homogeneizar a la población en ideas y criterios, en amoldar, la tarea no resulta muy fructífera.

Principios y Valores; Estrategias y Procedimientos

Luego de dilucidar nuestros principios y valores -enraizados en lo más profundo de nuestra procedencia étnica- es posible construir, sobre esta base, estrategias y procedimientos de acción para la realidad que se nos plantea.

Estrategias y Procedimientos
Además de tener principios y valores trascendentes, cada persona tiene arraigada una creencia respecto a cómo ha de ser la conducción social:

• Autocrática: muy controlada por un grupo o una persona.
• Burocrática: Se dictan reglas y normas de cumplimiento riguroso, y se asegura de que todo lo que se haga sea preciso.
• Carismática: orientada y dirigida por un Líder entusiasta y enérgico.
• Participativo o democrática: es un tipo de conducción de la que todos forman parte, opinan, debaten, alcanzan acuerdos dentro de normas formales (leyes o constituciones). 
• Liberal y permisiva: es aplicable a comunidades maduras, con larga experiencia y cuyos miembros tienen iniciativa propia.
• Orientado a las personas, progresista: estilo hippy; permisivo, y que contempla a rajatabla la auto determinación.
• Natural y espontánea: es lo común en las comunidades aisladas. Es una suerte de conducción democrática no formal que cuida del mutuo respeto y bienestar.
• Orientada a lo que es necesario hacer: es autoritario, pero esa rigidez y dureza no proviene de una sola persona. La comunidad es auto exigente.

 

El Origen del Homo

  Si bien no es posible afirmar con certeza cuál es el origen de la especie Homo, elegir una respuesta supone asumir una postura con la que luego seremos coherentes.

  Que fuimos "creados" no supone necesariamente que fuimos creados como lo relata la Biblia.

  Cada pueblo tiene su propia cosmogonía y teogonía; sus creencias y prácticas religiosas diferentes a pesar de las imposiciones católicas o de cualquier otra religión.

  Los Grandes Mitos se refieren al Origen, a la auto creación del Cosmos, a su energía y propósito de ponerse de manifiesto mediante la creación del mundo, la creación de la Tierra, las leyes naturales, la Biosfera, el hombre y la mujer. 
Tratan también de la cuestión del alma, de su inmortalidad o mortalidad y del destino de la persona humana; su misión y su rol en esta vida.

  Existen profundas divergencias dentro de cada familia lingüística, tan sólo porque interpretan los textos sagrados de modo diferente, y es una cuestión que lleva  a posturas prácticamente  irreconciliables por la firmeza con que sostiene cada parcialidad sus creencias. 

  No se trata de obsecuencias o fanatismos religiosos, sino de las convicciones respecto a lo que cada uno puede y debe hacer, lo que está permitido y lo que se espera de ellos.